văn tế nhớ Thánh Stephano THỂ - 115 năm...

Admin Tổng số bài gửi : 1379 Join date : 28/04/2011

VĂN TẾ KỶ NIỆM 151 NĂM SINH NHẬT TRÊN TRỜI
CỦA THÁNH GIÁM MỤC STÊPHANÔ THỂ
THÁNH TỬ ĐẠO GIÁO PHẬN QUI NHƠN (14.11.1861-14.11.2012)

văn tế nhớ Thánh Stephano THỂ - 115 năm... Cuenotvbb

văn tế nhớ Thánh Stephano THỂ - 115 năm... Cuenotvbb

Thương ôi !

Cứ mỗi độ thu về, sông Gò Bồi nước bạc lên trắng đục,
Khi từng cơn mưa đổ, đường Gò thị bùn xám dậy tối om,
Lại nhớ buổi hoàng hôn 14 tháng 11 năm Dương lịch 1861
Thầy Stêphanô trút hơi thở cuối cùng
trong chiếc cũi giữa khám đường tăm tối.

Hôm nay, nhân kỷ niệm 151 năm “Sinh Nhật Trên Trời”,
đoàn Dân Chúa Qui Nhơn đồng tâm vọng tưởng.

Thánh Giám Mục Stêphanô ([1])
Gốc bên trời Âu,
Người dân Nước Pháp.
Xuất thân gia đình bình dân vất vả.
Từ thuở ấu thơ,
Đã nghe tiếng gọi,
Xa lìa mái ấm mấy độ truân chuyên.
Trong chủng viện Provence
dâng tuổi trẻ cho tháng ngày tu tâm luyện đức.
Tại trung tâm truyền giáo Paris,
Hiến cuộc sống vì tương lai giảng đạo cứu đời.

Sống chức linh mục từng ngày qua, gương sáng lung linh,([2])
Nguyện làm nhân chứng bao đêm chờ, lòng trung vời vợi.
Trời Tây hoa lệ níu kéo, khước từ luôn hạnh phúc êm đềm,,
Viễn Đông rạng rỡ gọi mời, chấp nhận hết gian nan khổ ải.

Ngài đến Việt Nam([3])
Giữa mùa bách hại.
Cây Đạo Trời nghiêng ngửa lung lay,([4])
Nhà Hội Thánh rung rinh chao đảo.

Với chức Gám Mục Đàng Trong, cha đi hết các miền từ Nam qua Bắc,([5])
Từ tòa Gò Thị Qui Nhơn, ngài lo toan mọi việc hết dưới lại trên.([6])
Đào tạo giáo dân, huấn luyện thầy cả,
Lập viện nữ tu, triệu tập công đồng…([7])
To lớn biết bao ! Công đức tông đồ quý làm sao kể xiết,
Vĩ đại dường nào ! Bàn chân mục tử đẹp biết mấy cho vừa.

Ý Chúa nhiệm mầu,
Cơ Trời huyền hoặc.
Hạt lúa rồi cũng phải tiêu tan
Thân đến lúc trở thành hy lễ.
Mục tử hy sinh,
Đàn chiên nẩy nở.
Noi bước Thầy xưa, đường thập giá, vẹn tình Cha đắng cay xin chấp nhận..
Theo gương người cũ, đồi khổ nạn, trọn ý Chúa gian khổ chẳng từ nan.
Ngục tối âm u,
Gông cùm nhức nhối.
Cát bụi trần gian, thân xác kia, giữa dòng sông thôi đành gởi lại.([8])
Quê hương thiên quốc, linh hồn nầy, trong tay Cha nhất quyết xin trao.

Hôm nay nhân ngày vọng tưởng,
Xin Thánh nhân linh hiển độ trì.
Theo bao nén hương thơm, nầy tấm lòng con cháu xin kính cẩn tri ân ,
Vẹn một tấm lòng thanh, đây giáo phận Qui Nhơn cùng suy tôn kính hiếu !

----------------------------------------------

[1] Thánh Giám Mục Stêphanô Cuénot sinh ngày 08.02.1802 tại Sous Réamont thuộc làng Bélieu, quận Besançon, thuộc miền Nam nước Pháp.
[2] Thánh Giám mục Stêphanô chịu chức linh mục ngày 24.09.1825 tại chủng viện Provence
[3] Ngài tới nhiệm sở Lái Thiêu Việt Nam ngày 24.07,1829
[4] Năm 1861, chiếu chỉ “Phân Sáp” của vua Tự Đức đã làm con thuyền Giáo Hội Việt Nam chao đảo ngã nghiêng.
[5] Ngài chính thức làm Giám Mục đại diện Tông Tòa ngày 31.07.1840.
[6] Một trong những công trình mục vụ lớn lao của Đức Cha đó là công cuộc truyền giáo cho các dân tộc thiểu số miền cao nguyên, đặc biệt cho anh em dân tộc Bahnar.
[7] Ngài tổ chức Công Đồng Gò Thị năm 1841
[8] Vì bản án tử hình của triều đình Huế đến trễ, sau khi Ngài đã chết, nên quan Tuần Phủ Bình Định cho đào mồ Đức Cha lên để quăng thi hài xuống sông theo quyết định của bản án.

Lm. Giuse Trương Đình Hiền
_________________________________

NNH St....

Admin Tổng số bài gửi : 1379 Join date : 28/04/2011

Tử Đạo không đổ máu
Phương Khanh11/13/2012
“Hãy chiến đấu để qua được cửa hẹp mà vào” (Lc 13,24).

Nếu thử thách mà các thánh Tử Đạo khi xưa phải đối đầu là bước qua cây thập giá thì ngày nay, chúng ta cũng phải đối mặt với những thách đố gắt gao và nghiệt ngã của cuộc sống.

Nếu các thánh Tử Đạo phải chịu những cực hình man rợ để làm chứng cho Đức Tin thì thời nay, sống theo sự công chính của lương tâm, thực thi đức bác ái theo tinh thần Kitô giáo... nhiều khi đòi hỏi phải hy sinh chẳng khác nào một cuộc tử đạo không đổ máu.

Nếu các Ngài dùng cái chết để làm chứng cho niềm tin, cho tình yêu vào Chúa Giêsu, và niềm hy vọng vào sự sống đời sau thì ngày nay, chúng ta cũng được mời gọi để trở nên sự hiện diện sống động của Đức Kitô giữa lòng đời.

“Tử đạo” có gốc từ chữ “martyr” trong tiếng Hy Lạp, nghĩa là “làm chứng”. Như vậy, “tử đạo” không chỉ là đổ máu để bảo vệ Đức Tin của mình mà còn được hiểu theo nghĩa rộng hơn là làm chứng cho Đức Kitô, là đáp lại lời mời gọi vác thập giá theo Người. Cho dù ở bậc sống nào, trong thời đại nào thì những người môn đệ của Đức Giêsu cũng phải chấp nhận đi vào con đường “tử đạo” để làm chứng cho những giá trị Tin Mừng bằng những cách thức khác nhau.

Hiện nay, công nghệ thông tin phát triển giúp xoá bỏ những khoảng cách địa lý, đem con người xích lại gần nhau hơn. Đặc biệt, với sự xuất hiện các trang mạng xã hội: có những mặt tích cực là nơi giao lưu, gặp gỡ, kết bạn của mọi người, thì bên cạnh đó, nó cũng bộc lộ những mặt tiêu cực là con người ngày càng lệ thuộc và bị chi phối bởi những giá trị ảo. Từ đó, con người ngày càng đánh mất giá trị thực của mình, đánh mất sự tương quan giữa con người với nhau. Đồng thời, tiếp tay cho sự giả dối lên ngôi, kéo theo sự đảo lộn những giá trị truyền thống, nhất là phủ nhận và loại trừ những giá trị của Tin Mừng. Hơn nữa, đứng trước những luồng thông tin trái chiều nhau, chúng ta dường như rơi vào tình trạng “nhiễu” thông tin, không thể phân biệt đúng sai, phải trái. Ngoài ra, khoa học kỹ thuật phát triển như vũ bão cũng đồng nghĩa với việc những cám dỗ về vật chất và hưởng thụ đang cuốn hút mọi người vào vòng xoáy của nó. Vì thế, để trở thành chứng nhân tử đạo, người Kitô hữu sẽ phải vượt qua những thách đố không nhỏ. Tuy nhiên, nó cũng mở ra những cơ hội để chúng ta làm chứng cho niềm tin của mình.

Quả thật, “tử đạo” trong bối cảnh thế giới ngày nay tuy không máu đổ, đầu rơi nhưng cũng chẳng phải dễ dàng, và cũng lắm chông gai, thử thách. Chúa Giêsu đã khẳng định: “Hãy chiến đấu để qua được cửa hẹp mà vào” (Lc 13,24).

Để trở thành công dân Nước Trời, ắt hẳn mỗi người chúng ta phải nỗ lực hết mình để sống và thông truyền chân lý của Đức Tin, vì “Có tin thật trong lòng, mới được nên công chính; có xưng ra ngoài miệng, mới được ơn cứu độ” (Rm 10,10).

Để chọn Chúa, người Kitô hữu phải nói không với những đồng tiền bất chính, phi nghĩa, không được dính bén với của cải vật chất, vì “Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa, vừa làm tôi tiền của được” (Lc 16,13).

Để sống tinh thần tha thứ, chúng ta phải bỏ đi niềm kiêu hãnh của mình để sống nhân từ, bao dung như Thầy Giêsu dạy: “Hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em” (Mt 5,44).

Để sống đức bác ái và chu toàn giới luật yêu thương, chúng ta phải từ bỏ cái “tôi” ích kỷ để yêu người thân cận như chính mình: “Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo” (Mt 16,24).

Để bước vào Nước Trời, người môn đệ phải khước từ lối sống hưởng thụ, tôn thờ vật chất để sống tinh thần nghèo khó của Tin Mừng: “Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước Trời là của họ” (Mt 5,3; Lc 6,20).

Để chiếm hữu Nước Thiên Chúa, người Kitô hữu phải mặc lấy tâm tình khiêm hạ và đơn sơ như trẻ nhỏ: “Nếu anh em không trở lại mà nên như trẻ em, thì sẽ chẳng được vào Nước Trời” (Mt 18,3).

Như vậy, bước theo chân Chúa là không ngần ngại hy sinh và từ bỏ, chấp nhận thiệt thòi trước mắt để làm giàu trước mặt Thiên Chúa. Tuy nhiên, với tình yêu và ơn Chúa trợ giúp thì sự hy sinh và từ bỏ, sẽ không còn là gánh nặng phải cố mang lấy cho xong. Trái lại, nó sẽ là niềm vui và là hạnh phúc đích thực cho những ai có niềm tin vào Thiên Chúa, như Mẹ Maria được tuyên xưng là người “Có phúc vì đã tin” (Lc 1,45).

CHƯƠNG TRÌNH CHUYÊN ĐỀ GIÁO DỤC
BAN MỤC VỤ GIA ĐÌNH - TỔNG GIÁO PHẬN TP. HCM

» Thánh lễ an táng (và phong Thánh) Đức Cố Gioan Phaolo II.
» MARIA TRONG THẦN HỌC, THÁNH KINH VÀ HỘI THÁNH
» Khác biệt giữa người thành công và không thành công
» Thánh Padre Pio - (23/9)
» 40 câu hỏi về Thánh Lễ.